45 . 46 . « وعيون ادخلوها » بضم التنوين وكسر الخاء على أنه فعل « 1 » مبني للمفعول حذفت همزته ونقلت حركتها إلى التنوين ، الباقون بكسر التنوين وضم الخاء على أنه فعل أمر من دخل « 2 » . 53 . « نبشّرك » ذكر في آل عمران « 3 » . 54 . قرأ ابن كثير ونافع « فبم تبشّرون » بكسر النون وشدّدها ابن كثير « 4 » / 178 ظ / . 56 . قرأ البصريان وعلى وخلف « ومن يقنط » بكسر النون وكذلك في الروم . « إذا هم يقنطون » [ 36 ] وفي الزمر « لا تقنطوا » « 5 » [ 53 ] . 59 . « لمنجّوهم » ذكر في الأنعام « 6 » . 60 . روى أبو بكر « قدرنا إنّها » بالتخفيف وكذلك « قدرناها » [ 57 ] في النمل . فأما « نحن قدرنا » [ 60 ] في الواقعة فانفرد بتخفيفه ابن كثير وأمّا « والذي قدر » [ 3 ] في سبّح فانفرد به علىّ ، وأما « فقدرنا » [ 23 ] في المرسلات فشدّده المدنيان وعلى وأما « فقدر عليه » [ 16 ] في الفجر فشدّده أبو جعفر والشاميّ « 7 » .

--> ( 1 ) ساقطة من س . ( 2 ) مكان ( بكسر التنوين . . . من دخل ) في س : ( بتحريك التنوين للالتقاء مع وصل الألف وضم الخاء ) ، وضمّ العين من ( عيون ) و ( العيون ) نافع وأبو عمرو وحفص وهشام حيث وقعن ، وكسرها الباقون ( ينظر : التيسير / 136 ، والإرشاد / 397 ، والنشر 2 / 301 ، والإتحاف / 275 ) . ( 3 ) ينظر : الكنز / 377 . ( 4 ) الباقون بفتح النون وتخفيفها ( ينظر : السبعة / 367 ، والتيسير / 136 ، ومجمع البيان 6 / 339 ، والنشر 2 / 302 ) قال مكي في المشكل 1 / 415 / وقراءة ابن كثير بتشديد النون قراءة حسنة لأنه أدغم النون التي هي علامة الرفع في النون التي دخلت لتفصل بين الياء والفعل وحذف الياء لأن الكسرة دلت عليها . ( 5 ) وقرأ الباقون بفتحها ( ينظر : السبعة / 367 ، والتيسير / 136 ، والإرشاد / 398 ، والنشر 2 / 302 ) . ( 6 ) الكنز / 406 . ( 7 ) الباقون بتشديد الدال هنا وفي النمل ( ينظر : السبعة / 367 ، والتيسير / 136 ، والمبهج /